갑작스럽게 가게 되어서 연극 내용을 보지 못하고 갔다. 단지 이 작품의 극작가가 ''이강백''이라는 말만 보고 이 연극 보고 싶다는 생각을 하였다. 예전에 교과서에서 이강백의 ''파수꾼''을 가르칠 뻔 했던 인연으로 보게 된 공연작 ''북어대가리''. 괜시리 제목이 파격적이라고 생각해봤다. ''대가리''라는 속어가 들어가서 그런 생각이 드는 것 같다.










조카와 같이 보러 갔다. 사촌언니가 직접 차로 데려다 주셔서 지금까지 대학로에 연극을 보러 온 것 중에 가장 편하게 왔다. 길치인 내가 걷지 않고 차로 오니 이렇게 좋을 수가 없었다.

사촌 언니, 쵝오~!! 동숭아트센터는 이번이 처음이다. 대학로에서 이렇게 큰 공연장이 있는지 몰랐다.







현재 동숭아트센터에서는 여러작품이 상연 중이다. ''북어대가리'' 간판이 멀리서도 보였다.







​사촌동생과 같이 ''북어대가리'' 플래카드를 사이에 두고 찍었다. 인물샷은 자신 없어서리~~;;;

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창고에서 생활하는 두 친구 사이의 갈등을 그렸다. 떠나려는 자와 남으려는 자 사이의 갈등을 ''알레고리'' 기법으로 그렸다고 했는데, 문학적인 의미(소설)로 접근을 했을 때 알레고리의 개념이 연극 속에서의 개념과 살짝 차이가 있지 않은가라는 생각이 들었다. 보통 우화적(동식물 혹은 사물을 주인공으로)으로 알레고리를 기법을 적용을 하는데, 이 작품은 풍자와 교훈에 더 초점을 두지 않았나 싶었다. 가운데 여자분이 자신과 결혼할 남자의 친구를 유혹하는 장면에서 숨을 멈출 것 같은 정적과 남자분들의 침이 꼴깍꼴깍 넘어가는 소리가 들렸다. 그렇게 예쁜 얼굴을 아니였는데, 그녀의 간드러진 목소리와 그녀의 몸매가 너무 매혹적이었다. 여자인 내가 보아도 친구의 아내가 될 여인이지만 남자라면 그녀의 유혹을 물리치기에는 쉽지 않았을 것 같다. 그녀를 보면서 나 또한 다이어트의 시급한 필요성에 대해서 생각을 하였다.




슬프게도 공연 도중 부재중 전화로 직장에서 걸려온 전화를 봐버렸다. 그래서 왜 전화가 왔는가에 대한 궁금증으로 인해서 작품에 집중하기 힘들었다. 밤늦은 시간의 직장으로부터 전화는 직장인을 불행하게 만든다.

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이 작품을 보면서 ''명불허전''이라는 말과 잘 어울리는 작품이라는 생각이 들었다.




''알레고리''대한 기억이 가물가물해서 네이버 문학사전을 검색해보고 다시 기억을 되살려보았다. 벌써 수업을 안한지 2년이 넘어가니까 이젠 작가와 작품의 연결이 틀릴 때가 있다. 그래서 아주 깊이 반성을 했다. 큰 일이다. 이런식으로 가다가는 내 대학교의 공부 4년 대학원 공부 2년 간의 노력들이 모두 물거품이 될 수 있다는 불안증이 생겼다. 당장 가르칠 일이 없어도 아무래도 계속 문학작품 목록을 넘겨보면서 기억을 되살려야겠다는 생각을 했다. 아직 대학원 논문도 안썼는데, 문학 쪽으로 논문을 쓰려고 했는데, 이러다 논문 못쓰는 것은 아닌지 두려움이 밀려왔다.


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++ 풍유(諷諭). 어떤 추상적 관념을 드러내기 위하여 구체적인 사물에 비유하여 표현하는 방법을 말한다. 하나의 관념적 주제를 말하기 위하여 구체적인 보조 관념을 사용하여 그 유사성을 적절히 암시하면서, 주제를 나타내거나 풍자하는 표현 방법이다. 어떻게 보면 은유(metaphor)를 모든 관계에서 구현한 것이 알레고리라고 할 수 있다. 알레고리는 어떠한 의미 또는 교훈을 전달하기 위하여 다양한 서사적 기법을 활용하는 경우가 많은데, 이야기에 등장하는 주인공의 가면 안에서 선이나 악덕과 같은 관념적인 속성이나 가치를 표현한다.

가령 도덕극에서 인간의 여러 성질이 하나하나 의인화되어 등장인물로써 하나의 줄거리를 이루어 가지고, 그 안에서 인간의 보편적 과정을 나타내는 것이 바로 그것이다. 한국문학의 경우에는 고려 시대에 가전체(假傳體) 양식으로 이규보(李奎報)의 「국선생전(麴先生傳)」과 같은 작품이 알레고리에 속한다고 할 수 있으며, 고전소설 가운데 「장끼전」, 「별주부전(鼈主簿傳)」 등도 풍유의 방법을 이용한 우화라고 할 수 있다.


[네이버 지식백과] 알레고리 [allegory] (한국현대문학대사전, 2004.2.25)

촘촘하게 잘짜여진 정말 웰메이드 연극 북어대가리..!! 배우분들의 연기도 인상깊었고 많은 생각을 해볼수있던 연극이었습니다^^

극이 가지고있는 메세지는 좋으나 예전에 쓰여진 희곡이라 인물간 대화가 요즘의 어투와는 다른느낌

그들이 삶의 터전으로 삼아온 창고에는 수십개의 상자들이 제각기 일련번호를 달고 가지런히 쌓여있다.
드높이 쌓인 상자들이 무대를 둘러싸고 있어 무대를 바라보는 시선에서 숨이 턱 막힐만큼 답답한 인상을 주는 공간이다. 이러한 공간 안에서,
상자를 열심히 옮기며 번호에 맞게 딱딱 쌓으려는 주인공의 맹목적인 성실함은
집착을 넘어, 강박증으로까지 비춰진다.

상자 하나가 잘못 운반되었다는 사실을 알고는
하루종일 불안에 떨며 어쩔 줄 몰라하는 주인공.
자신이 정한 기준 안에서, 매일매일 한치의 오차도 없이 진행되온 자신의 일이 한순간에 무너진 순간이었다.
주인공은 창고와, 창고에 쌓인 상자에서 자신의 존재가치를 찾았다.
창고 안에서 규정된 스스로의 모습,
상자에 대한 지나친 책임감과 집착이 집요하게 그 자신을 잠식하며 옭아맨 것이다.
오로지 외적인 측면, 상자를 제자리에 놓는 데만 집중한 나머지
주인공은 상자안에 정작 무엇이 들어있는지 알지 못하고 있었다.
아니, 그는 오히려 상자를 열어보기를 두려워한다.

''창고''는 그들이 생활하는 삶의 범주 뿐만 아니라, 그들이 보고, 듣고, 생각하는 사고방식까지 가두어놓은 듯 했다.
나도 내가 쌓아놓은 상자들의 창고에 갇혀,
옳다고 생각하는 것을 맹목적으로 믿으며
원리원칙대로 살아가지만,
심지어는 내가 누구보다도 성실하고 열심히 살아간다고 생각하지만,
그것은 단지 나의 편협하고 고지식한 생각일뿐,
현실은 말라비틀어진 북어 머리와 같이
빈껍데기로 남은 것이 아닐까.
정말 소중한 본연의 것들을 눈 앞에서 놓치며 말이다.

그렇게 남겨진 북어머리는
한없이 나약하고 볼품없어 보인다.
마지막 북어 머리만 가득 담긴 상자에서 북어 머리를 집어들고 독백을 하는 주인공의 모습이 잊혀지지 않는다.
"그래, 나도 너처럼 머리만 남았군.
그저 쓸쓸하고, 허무한 생각으로 가득찬,,머리만 덜렁 남은거야.
말해보렴, 네 눈엔 내가 어떻게 보이는지?"

<북어대가리>는 극 시작부터 메세지를 던져주더군요.
상반된 두 주인공의 대비. 보편적으로 자앙처럼 사는 모습을 이상적이라고, 그렇게 살아야 한다고 생각하겠죠, 저도 마찬가지라고 생각했구요.
매일 트럭 경적소리에 일어나서, 똑같이 행동하고, 꼼꼼하게 상자를 체크하고, 나르고. 그리고 그는 다링의 유혹에도 넘어가지 않았습니다. 마치 시험에 드는 것과 같이요.
그리고 창고 밖으로 나가기를 원하는 기임에게 창고를 나서면 또 다른 창고에 갈 뿐이라며 그에게 의붓어미처럼 잔소리하고, 챙겨주는 자앙.
하지만 후반부에 결국 기임은 다링의 남편이 되어 창고를 떠나죠. 자앙이 다른 창고라고 말했던 그 세상!
창고와 기임이 전부였던 자앙은 기임의 빈 자리에 쓸쓸함, 공허함을 느끼고 다시 창고정리를 몰두하는 모습은 몹시 안타까웠습니다.
어쩌면 자앙은 기계화 된, 모험을 하지 않고 안주하는 인간을 나타내는 게 아닌가 하는 생각을 했습니다.
그리고 과연 자앙은 행복했을까? 하는 물음이 들더군요.
상자로 빼곡히 채워진 무대도 재미있었고, 연기도 다들 잘하셔서 재미있게 봤습니다.ㅎㅎ